Mishmar.Info

Предыстория

«К этой идее нас подтолкнуло открытие великолепного сикхского храма, - вспоминает Муталип Караадеми - лидер мусульманской общины маленького города Легенталя в кантоне Берна. – И я подумал: «А почему нам нельзя?».

Подумав так, лидер мусульманской общины Легенталя подал прошение в мэрию о строительстве в городке минарета. Было это в 2006 году. Однако реакция широкой швейцарской общественности на данную инициативу (и на выданное мэрией разрешение на строительство культового сооружения) оказалась для привычных к европейской покладистости в данных вопросах швейцарских мусульман несколько неожиданной.

Очень быстро в кантоне Берна образовалось движение «Стоп минарет», поддержанное Демократическим Союзом и другими правыми партиями Швейцарии, движение собрало 113 540 подписей в пользу проведения референдума по вопросу о минаретах.

Спустя три года эта инициатива вылилась в состоявшийся вчера в Швейцарской Конфедерации всеобщий референдум, единственным вопросом которого было: согласны ли жители страны с тем, что в Швейцарии будет разрешено строительство минаретов или же предпочитают, чтобы такое строительство было запрещено?

Результаты референдума потрясли не только всех швейцарских либералов, но практически и всю Европу, а может и весь мир. По предварительным данным 57 % участвовавших в референдуме граждан Швейцарии сказали «нет!» строительству минаретов в их стране.

Президент мусульманских общин Швейцарии Хишам Маизер, впрочем, демонстрирует прессе воинственность и нежелание сдаваться: «Это так просто не кончится, - угрожает он. - Спор об исламе в Швейцарии только начинается».

Отметим, что в отличие от мечетей вопрос о строительстве которых в Швейцарии не поднимался), - минарет, представляющий собой высокую башню, строящуюся при мечети, служит, в числе прочего, - для своевременного оповещения верующих о начале молитвы. Первое такое оповещение, согласно мусульманской традиции, звучит на рассвете, примерно в 3.50 - 4.20 минут утра. Современные муэдзины все охотнее используют для этой цели мегафоны с мощными усилителями звука.


До самого последнего момента никто в Швейцарии, да и в во всем мире не мог с уверенностью сказать, каков будет итог референдума, не являющегося, впрочем, обязательным для руководства страны, однако предназначенного для доведения до правительства мнения народа по данному вопросу.

Прогнозы аналитиков и СМИ сводились, впрочем, к поражению противников строительства минаретов в Швейцарии. Так, буквально в день голосования, крупнейшее французское издание Le Journal du Dimanche опубликовало данные опроса швейцарского общественного мнения, согласно которому на референдуме большинство жителей республики согласятся жить с минаретами. По данным приведенным изданием, «37% швейцарцев выскажутся против строительства минаретов», а 53% «будут готовы испортить привычный вид из окна, только бы не обострять отношения с мусульманами». Аналогичные прогнозы публиковались накануне референдума и в израильской прессе. А потому шок после опубликования результатов референдума в мировой прессе был, что называется, всеобщим и глубоким. Особенно это верно по отношению к израильским СМИ, многие годы использовавших избитое клише о желательности создания в Израиле «ближневосточной Швейцарии»…

Надо сказать, что противники минаретного строительства в Швейцарии очень хорошо подготовились к общественной дискуссии со сторонниками «свободы для всех религий». И приводимые ими «аргументы и факты» очень полезно знать всем интересующимся данной проблемой, как в Израиле, так и в Западной Европе.

«В нашем районе многие восприняли заявки на строительство минаретов как агрессию. Люди видят в них символ политико-религиозных претензий, - объяснил журналистам Патрик Фредигер, муниципальный советник от правой партии Демократический Союз. - В Коране не говорится о минаретах. У многих мечетей на Ближнем Востоке их нет».

«Там, где есть минарет, развивается агрессивная религия, - утверждает еще один из инициаторов референдума - депутат женевского кантона Эрик Бертина. - Референдум - превентивная акция. Проблема ставится демократическим путем, а правительство Швейцарии пусть потом решает, что делать с его результатами… Мы проводим референдум, - говорит он, - чтобы послать ясный сигнал общине мусульман, которым очень трудно интегрироваться в наше общество, в отличие от итальянцев, испанцев и португальцев, поселившихся в Швейцарии в 70-е годы».

Противники проведения референдума в свою очередь выступили под лозунгом: «Неба Швейцарии хватит на всех», расклеив по всей Швейцарии плакаты на которых под высоким голубым небом красовались купола, шпили, крыши и минареты культовых сооружений разных религиозных конфессий.

Правительство Швейцарии также проявило осторожность и заявило, что референдум «противоречит правам человека» и «угрожает религиозному миру в стране». В частности швейцарский министр юстиции утверждал, что «референдумом воспользуются религиозные фанатики».

Впрочем, такая реакция правительства вызвала широкую волну возмущения в Швейцарии. По мнению активистов - противников строительства минаретов, «власти, памятуя бурную мусульманскую реакцию на опубликование в 2006 году в датской газете карикатуры на пророка Мухаммеда, - попросту боятся взорвать Швейцарию: пусть, мол, будут минареты, главное – спокойная, тихая жизнь...

«Так что же уступить и тихо храпеть на диване? Именно это сделали в 1938 году в Мюнхене Чемберлен и Даладье», - возмущенно высказался в беседе с журналистами один из активистов движения «Стоп мечеть». Тем более что тихой жизни швейцарцам, как полагают многие в этой стране, такая политика как раз не обещает.

«Мы ничего не имеем против мусульман, но ведь они вовсе не хотят интегрироваться… Минарет - это только первый шаг, потом они навяжут нам муэдзинов, - высказывают свое мнение противники минаретостроительства в Швейцарии.- А там уже недалеко до введения в стране обязательной паранджи, а затем и законов шариата!».

Заметим, уже на основе нашего израильского опыта , - предположение это, хотя и кажется сегодня несколько чрезмерным в своей последней части, - отнюдь не лишено оснований …

В Швейцарии сегодня широко цитируются сказанные в 1997 г. слова «умеренного мусульманского лидера» - турецкого премьера Реджепа Эрдогана: «Мечети - наши казармы, минареты - наши штыки, купола - наши каски и правоверные - наши солдаты». Не даром говорят: тот кто предупрежден - тот вооружен. Помнить подобные высказывания куда как полезно.

Швейцария, похоже, сама того не замечая, совершила вчера подлинную «европейскую революцию» в подходе к чуждой местной культуре и традиции (при этом агрессивно себя ведущей) исламистской культуре и религии.
Последствия швейцарского референдума для этой страны, для Европы, а возможно и для всего мира, включая, разумеется, Израиль, трудно переоценить.

В западном мире, в котором сегодня упорно избегают открытого обсуждение проблем, связанных с мусульманской общиной, на итоги референдума в Швейцарии, как и на сам этот референдум, смотрят как на вызов общественной морали. Впрочем, самих швейцарцев, до сих пор воздерживающихся от вступления в ООН, подобная реакция «мировой общественности», похоже, очень мало волнует...

СМИ отмечают, что многие жители домов по соседству с построенным в Легентале, судя по всему последним в Швейцарии минаретом немедленно после вступление его в строй, вывесили на балконах швейцарские флаги. Воистину, здесь есть чему поучится израильтянам, до сих пор покорно терпящим крики будящих их ни свет ни заря с помощью мощных мегафонов муэдзинов на минаретах Хайфы, Иерусалима и других городов…

 

Послесловие

Как и ожидалось, запрет на строительство минаретов, поддержанный в ходе состоявшегося 29 ноября референдума большинством (57,5% ) граждан Швейцарии, вызвал шквал резкой критики со стороны их европейских соседей.

Так, глава МИД Швеции Карл Бильдт, чья страна является сегодня дежурным президентом Евросоюза, в интервью Swedish Radio назвал итоги референдума «негативным во всех отношениях сигналом» и связал решение жителей Швейцарской Конфедерации с «влиянием предрассудков».

К нему присоединился министр иностранных дел Франции Бернар Кушнер, также осудивший результаты швейцарского референдума в интервью радиостанции RTL , в эфире которой он заявил, что «шокирован подобным выражением нетерпимости и надеется, что соседи немедленно пересмотрят это решение».

Члены Европейского Союза издали документ, в котором «выражают глубокую озабоченность» результатами референдума и убеждение, что это решение «противоречит общеевропейским ценностям – толерантности, стремлению к диалогу и уважению к верованиям других народов».

Глава МВД Австрии Мария Фектер (очевидно, мысленно примерив на себя и на своих сограждан подобный референдум ) заявила, что «свобода религии является базовым принципом конституции» Австрийской Республики. Из чего можно сделать вывод, что подобный референдум в Австрии невозможен даже теоретически… Австрийская газета Der Standard называет в данной связи решение швейцарских соседей «уродливой гримасой примитивно понятой демократии», а газета Die Presse – «медвежьей услугой», оказанной инициаторами референдума своей стране. 

Ватикан также выразил недовольство итогами референдума, и высказал предположение, что его итоги «затруднят мирное сосуществование различных религий и культур».

Между тем, швейцарское правительство, накануне референдума высказывавшееся против его проведения , после оглашения результатов общенационального голосования заняло твердую позицию в защиту права жителей Конфедерации высказывать свое мнение и определять порядок вещей в собственной стране. Представители правительства Швейцарии сразу после референдума (юридически ни к чему не обязывающего правительство Швейцарии) заявили, что намерены уважать итоги общенародного волеизъявления и будут в своей дальнейшей политики в полной мере руководствоваться его результатом.

Кроме этого, министр юстиции Швейцарии Эвелин Вайдмер-Шлюмпф заявила в ответ на бурю возмущения в мировой прессе, что ее страна «привержена свободе религии», а запрет на строительство минаретов направлен не против мусульман, а против исламских фундаменталистов, целью которых является негативное воздействие на культурный и общественный климат в Швейцарии.


Пожалуй, наиболее, интересной, если не сказать забавной реакцией на прошедший в Швейцарии референдум можно считать реакцию на происходящее в Швейцарии со стороны мусульманских стран. Мусульманские лидеры (надо сказать, вполне справедливо) увидели в результатах референдума и в самом факте его проведения проявления «жесточайшей исламофобии», которая, по их мнению, характеризует сегодня западные страны.

Удивительный характер данного заявления можно оценить, если вглядеться в сам термин: «исламофобия», состоящий из слова «ислам», не нуждающегося в переводе, и слова «фобия» - страх. Если учесть, что именно это чувство - страх, а желательно - ужас и пытается внушить к себе современный ислам в душах «неверных» во всем мире, то можно только недоумевать, чему так возмущаются сегодня представители мусульманских стран? Тому, что их многолетние усилия запугать весь мир, наконец, увенчались успехом, и изрядно встревоженные происходящим жители Швейцарии сочли за благо избавить себя от зрелища (дополненного диким предрассветным ревом мегафонов минаретов, украшающих города и веси их страны?

Мусульманские страны становятся в данном случае в предельно фальшивую позу «невинной овечки», делая вид, что сам по себе ислам и его ревнители никогда не давали никому повода их бояться…


Если реакцию мусульманских стран на референдум в Швейцарии можно назвать лицемерной, но разумной (почему бы волку и не попытаться прикинуться невинной овцой перед овечьим стадом?), - то реакция на события в Швейцарии стран Европы может быть названа не только лицемерной, но еще и недальновидной, если не сказать глупой.

Заметим: в первых рядах критиков швейцарского референдума стоят такие страны, как Швеция, издавна славящаяся своим гостеприимством по отношению к мусульманским иммигрантам со всего мира. Со всеми вытекающими и хорошо известными последствиями такого гостеприимства. И Франция, буквально стонущая от наплыва в Третью Республику представителей мусульманского мира.

Если события в тихой Швеции, связанные с деятельностью местных мусульманских общин, еще требуют напоминания , то о недавних арабо-мусульманских беспорядках и погромах в пригородах Парижа и других городов этой страны, думается, помнят все, кто периодически знакомится со сводками новостей.

И что же? Эти страны, национальные культуры и общественная безопасность в которых наиболее пострадали от агрессивной деятельности исламистов, считают возможным и уместным добиваться для швейцарцев той же участи, которая постигла их самих, благодаря многолетней безумной политике, основанной на благоглупости и самообмане.

Благоглупости, «прекрасно» сформулированной швейцарскими противниками запрета на минареты: «Неба нашей страны хватит на всех…». Увы, как показал шведский, французский, британский и общеевропейский опыт, - его не хватит «на всех»… И не потому что этого неба мало. А потому что аппетиты мусульманского мира, внедрившегося в европейский континент, если так можно выразиться, неистощимы. И раз, начав уступать мусульманским гостям свои «кусочки неба», как показывает опыт, - затем будет очень тяжело остановиться…

Швейцария благоразумно сделала это в самом начале «славного пути», заслужив шквал обвинений и укоров со стороны своих соседей. Вполне возможно к этому шагу ее подтолкнул как раз красноречивый опыт этих соседей…

Газета Die Presse . как уже было сказано, назвала итоги референдума в Швейцарии «медвежьей услугой, оказанной своей стране»... Нам же думается, что «медвежьей услугой» оказанной Швейцарии и своим собственным странам являются возмущенные укоры, наставления и нравоучения, прозвучавшие в адрес Швейцарии из разных европейских столиц. Мы, разумеется, не пророки, а потому оставим ближайшему будущему конкретные доказательства правоты того тезиса, что путь, предлагаемый европейскими странами в качестве альтернативы «неполиткорректному» решению Швейцарии, в короткие сроки способен привести европейскую культуру и цивилизацию к катастрофе.

Остается надеться, что Израиль сможет вовремя извлечь для себя полезный урок из происходящего в Швейцарии и вокруг нее, и вовремя освободиться от химерических идей «плодотворной толерантности» к агрессивному исламу.

источник

< Предыдущая		Следующая >