Модиин — новый город, построенный непосредственно в том месте, где проходит так называемая «зеленая черта», символизирующая границы Израиля 1967 г. Это — один из первых городов, где применена новейшая технология планирования и строительства городов: он строится одновременно на многих площадях не дом за домом, а тысячи домов и общественных зданий одновременно. По замыслу строителей, Модиин должен стать «аристократическим» городом
повышенного уровня жизни, рассчитанным примерно на 200 тысяч населения. Все еще недостроенные и многие запланированные только на бумаге квартиры и дома здесь уже раскуплены.
Стоит город примерно в том месте, где во 2 в. до н.э. находилась знаменитая деревня с тем же названием, откуда произошли Маттитьяху Хасмоней и его 5 знаменитых сыновей Маккавеев.
Когда по приказу греческого селевкидского царя Антиоха Епифана Четвертого в Иерусалимском Храме была поставлена статуя обожествлявшего себя царя, в Модиин пришли греческие солдаты, пытавшиеся заставить еврейских жителей деревни поклоняться Антиоху. Вспыхнуло восстание, которое возглавили братья Маккавеи. После восстания в Модиине Маккавеи бежали в горы, в район нынешней Джифны и Бир-Зейта. Военный губернатор Рамаллы и Бир-Зейта, Аполлоний, выступил против повстанцев, но был разбит на крутом спуске в долину Левона. Власти послали экспедиционный корпус с побережья. Корпус шел по главной дороге на Рамаллу через Бейт-Хорон и на перевале за деревней был разбит. После битв у Эммауса и Бет-Цура, к северу от Хеврона, Маккавеи взяли Иерусалим. Иерусалимский Храм был очищен, причем во время его освящения произошло чудо: масло для светильников, запас которого был рассчитан всего на один день прогорело все необходимых для освящения 8 дней, вследствие чего возник праздник Ханука.
Маккавеи последовательно возглавили новое еврейское государство, основав последнюю независимую еврейскую династию хасмонейских правителей. Однако братья один за другим погибали в боях за родину. Последний оставшийся в живых Маккавей, Шимон, стал первым хасмонейским царем в Иерусалиме. Он приказал построить мавзолей для отца и братьев в Модиине, и похоронить их там, оставив место для него самого. После смерти Шимон также был похоронен здесь. Многие историки и археологи пытались идентифицировать деревню Модиин и найти могилы Маккавеев, но безуспешно. Мы знаем, что мавзолей и могилы существовали при Иосифе Флавии — он описывает их довольно подробно, включая фрески с изображениями кораблей, и позже — во времена римского христианского историка Евсевия в 4 в. н. э. Более поздних упоминаний о захоронении нет. В 2 км к востоку от нынешней идентификации могил Маккавеев находится небольшая арабская деревушка Мидия, которая, судя по названию, стоит на месте бывшей деревни Модиин. Здесь, на этом месте были найдены остатки мозаики с изображением креста, вполне возможно более поздней византийской церкви. Существует предположение, что монахи, уходя отсюда под давлением мусульман, забрали кости из могильных склепов с собой, как они обычно это делали со святыми мощами для того, чтобы перезахоронить где-то у себя.
Идентифицировано это место было неким учителем гимназии из Герцлии, который стал устраивать здесь церемонии, связанные с Маккавеями в 1910 г. Он пришел сюда со своими учениками в праздник Ханука и зажег первую ханукальную свечу. С тех пор возникла традиция устраивать торжественную церемонию по случаю праздника Хануки в Модиине. Члены спортивного общества «Маккаби» зажигают здесь факел и доставляют в Иерумсалим в резиденцию президента государства. Огонь спортивных праздников Маккабиад также зажигают здесь. Однако не существует никаких достоверных доказательств, что эти могилы принадлежат именно Маккавеям, даже, скорее, наоборот, есть ряд соображений, позволяющих сомневаться в точности данного определения. Во-первых, подобных могил довольно много и в этом, и в других районах. Это вполне обычный тип захоронения более позднего времени — могила, выработанная в скале, с двумя помещениями — аркосолиями по бокам, для захоронения утвари умершего. Существуют как еврейские, так и более поздние христианские могилы такого типа. Однако во времена Маккавеев хоронили не совсем так. Предположительно, во 2—1 в. до н. э. евреи хоронили мертвых только в оссуариях. Так что, скорее всего, эта идентификация ошибочна и настоящие могилы Маккавеев находятся к востоку, ближе к арабской деревне Мидия, где тоже сохранилось довольно много древних захоронений, которые арабы называют «Кубур эль-ягуд» (могилы евреев).
по книге И. Торика "Энциклопедический путеводитель по Израилю
