Легенда началась с младых лет, когда паренек попал в Пальмах – «ударные роты» ишува. Ведь эту военную милицию тоже принято именовать «легендарной». Предполагалось, что именно она спасет и защитит израильтян во время грядущей войны за независимость. Поэтому еще не вполне оформившаяся Страна не жалела сил на поддержание и обучение пальмахных бригад.
Здоровенные лбы – нет, чтоб хлеб растить да коров доить - проедали скудный ишувный общак в ночных марш-бросках из пункта А в пункт В. Уже одно это должно было породить (и породило) первую легенду – о необыкновенной мощи «ударных рот». Не волнуйтесь, мол, дорогие сограждане: ваши денежки тратятся не зря. Гляньте: вон какие мы мускулистые!
Увы, во время Войны за независимость провал следовал за провалом. Пальмах предпочитал жить легендой, а не реальными боями. И это ему прекрасно удавалось, потому что его догадливые руководители вовремя позаботились о своей политической мощи. Еще бы: это ведь куда легче, чем заботиться о мощи военной. В ключевые моменты Хульды, Баб-эль-вада, Наби-Самуэль, Сен-Симона пальмахные командиры то преступно медлили с выходом, то ошибались в дороге, то бежали с поля боя при первых же выстрелах.
Успехи – когда достигались – были следствием личной инициативы и героизма отдельно взятых бойцов, а также - абсолютной неорганизованности противника, и не имели ничего общего с культивировавшейся легендой о непобедимом Пальмахе. Но лидеры «ударных рот» уже сидели у руля Страны; от «правильного» освещения событий теперь зависело их личное будущее. Это не могло не породить (и породило) вторую легенду, основанную на беззастенчивом вранье и искажении исторических фактов – легенду о решающем военном вкладе Пальмаха в победу.
Рабин превосходно вписывается в эту картину. По легенде – перед нами герой, пробивший дорогу в осажденный Иерусалим и сражавшийся при Наби-Самуэль, дабы сохранить для Страны ее вечную столицу. На деле – трус и паникер, бросивший собственных бойцов умирать на шоссе в Баб-эль-ваде, самоустранившийся от управления частями во время решающих боев, командир, которого со странной регулярностью одолевала сонливость именно тогда, когда кровь из носу требовалось командовать боем.
Кровь и лилась – правда, не из носа спящего «легендарного полководца», а из агонизирующих тел рядовых бойцов, брошенных им на произвол судьбы, расстреливаемых, как утки в тире, на иерусалимском шоссе и на горном склоне Наби-Самуэля.
Зато легенда продолжала жить и развиваться – а с нею и сам Рабин. На крыльях вранья и фальсификации он вознесся к престолу Генштаба, где, как и следовало ожидать, его сразил очередной приступ сонливости – аккурат в ключевые часы Шестидневной войны. На счастье, в ЦАХАЛе нашлись тогда не только «легендарные» полководцы. И снова – в который уже раз! – сор остался в избе. Заснув в поту панического ужаса, Рабин проснулся Легендарным Главкомом Легендарной Войны, героем третьей легенды.
Здесь уже самое время спросить: почему? Почему откровенная ложь оказалась настолько живучей? Собственно, этот вопрос меня и интересует: сами по себе вышеприведенные факты и оценки являются если не общепринятыми, то общеизвестными, и не стоило бы городить огород только для того, чтобы лишний раз повторить их.
А вот живучесть легенды… Мне кажется маловероятным, что ее можно объяснить одним лишь злонамеренным мифотворчеством пальмахников, одолеваемых боязнью обвинений в неэффективности (как минимум), а то и в трусости, властолюбии и шкурничестве (что скорее всего). Да, именно они долгое время сидели у власти. Да, именно они и их прихлебатели надежно оседлали университетские кафедры, военные архивы, официальную историографию.
Но у лжи короткие куриные крылья. Орлиный размах легендам о Пальмахе придали вовсе не пальмахники, а те, кого так и хочется назвать их жертвами, – израильтяне в целом. То есть - мы.
Это мы выдавали желаемое за действительное, изо всех сил веря в первую легенду – ведь с ней жить было намного спокойнее, чем без нее. Это мы предпочли позабыть впустую пролитую кровь своих братьев и потерянный Старый Город ради красивого мифа о боевом сионистском братстве, ради второй легенды. Это мы закрыли глаза на «незначительный эпизод» Шестидневной войны для того, чтобы, не дай Б-г, не испортить себе и миру впечатление от третьей легенды - оглушительной победы 67-го.
Среди нас и поныне есть немало любителей мифов, предпочитающих красивую сказку правде. Отчего-то наше дело видится им стоящим на зыбком песке исторических легенд, героических басен и маршевых песен «ударных рот». А коли так, то и значение этим басням придается соответствующее, основополагающее – какими бы идиотскими они ни выглядели.
В сюрреалистическом сознании этих мифолюбов героический Трумпельдор ежеминутно умирает на Масаде - там, где высятся «хома и мигдаль» и маршируют железные бригады Пальмаха, хором скандируя «тов ламут беад арцейну!» Летят самолеты – привет Трумпельдору! Плывут пароходы – привет Трумпельдору! А пройдут сионисты – шалом Трумпельдору!
И поди скажи таким любителям вранья, что ложь вредна в любом виде – съедят вполне взаправду, с потрохами. Потому что и в самом деле ложь требует постоянной охраны: вынь кирпичик – все здание обрушится. Да только - чем же она полезна, эта ложь? Вот она, смотрите – красной сонливой линией по имени Ицхак Рабин – проходит через всю историю современного Израиля.
Мы «не заметили» первоначального вранья, закрыли глаза на его рецидив, а затем уже почти привычно согласились с третьей легендой. Мы говорили себе: пусть себе тешатся – зачем ворошить прошлое? Но тогдашняя ложь вернулась к нам бумерангом: «легендарный полководец» плавно перетек в «легендарного премьера», а затем и в «легендарного мертвеца». А рядом с ним так же, почти привычно потекли ручейки крови – нашей крови. Они текли, а легендарных генералов, министров и премьеров одолевала уже традиционная сонливость. Проспали войну Судного дня, интифаду, Осло, Арафата, выкормленного из жабы в динозавра…
Я далек от того, чтобы сваливать все наши беды на Рабина лично. Лично Рабин этого не заслуживает. Вернее – даже этого не заслуживает: по своему человеческому масштабу он слишком ничтожен, чтобы предъявлять к нему какие бы то ни было обвинения. Ну разве что - в мошенничестве с заграничным счетом – это да, соответствует калибру. Но Рабин стал поистине выдающимся проявлением израильской системы повсеместного мифотворчества и вранья, выгораживания своих, поиска козлов отпущения, низкопробной грызни под ковром, когда начинает пахнуть жареным и для самих «легендарных».
Как символична в этой связи его кончина! Смотрите: Игаль Амир стрелял не в Рабина-человека – в конце концов, процесс Осло (который инициировал покушение) был запущен и потом управляем вовсе не Рабином, а Пересом. Амир стрелял именно в легенду – в беспардонную, безапелляционную ложь, наотрез отказывающуюся считаться с действительностью. Стрелял в легенду, а убил человека. С легендой же не произошло ровным счетом ничего – ведь лично Рабин, как уже говорилось, был всего лишь ее проявлением, персонификацией, големом.
Зато - големом полным, стопроцентным. Поэтому опять же символично (все-таки есть в истории высшая справедливость!), что он продолжает персонифицировать вранье и после смерти – посредством ежегодных камланий, получивших в народе название «фестивали Рабина». По уровню принуждения, затыкания ртов, промывки мозгов и охоты на ведьм они сравнимы только с наиболее гадкими советскими юбилеями.
И это тоже закономерно: с ложью нельзя соглашаться еще и потому, что она обязательно возвращается на наши шеи вонючим тоталитарным задом.
Эй, мифолюбцы! Не скромничайте: это и ваша работа. Это вы вчера томно потупляли взор, когда речь заходила о «сезонах», о загнившем с рождения Гистадруте, о действительной роли Пальмаха. Это вы оправдывали стрельбу по «Альталене» и безнравственное властолюбие Бен-Гуриона - все во имя высшей цели, а как же.
Во имя той же высшей цели вы готовы лгать сегодня вместе с путинскими идеологами, вынимая из петли коммунизм, спасая его от общей виселицы, где ему суждено болтаться рядышком с кровным брательником и корешком – нацизмом. Болтаться не порознь, как хотелось бы вам, а вместе, на одном уровне, как завещано историей.
Что будет завтра, господа мифолюбцы? Неужели «фестивали Рабина» ничему вас не учат? Ничему? Неужели вы не видите, что это вовсе не дождик: это вами поддержанная (то есть - ваша собственная) ложь плюет вам же в лицо. Вы ее вырастили, голубушку, вот и получайте теперь по полной.
Лжи в правом деле не место. Нет ничего, что могло бы оправдать вранье, приукрашивание, сокрытие фактов, мифотворчество – даже сиюминутная выгода. Потому что за эту выгоду придется платить в будущем сторицей.
Мое право на эту землю не зависит от того, что сказал Трумпельдор перед смертью: «Хорошо умереть за Родину» или «Е… твою мать». Это право просто есть, как солнце. Я не нуждаюсь в мифах, чтобы подтвердить существование солнца. Я не хочу, чтобы меня унижали враньем, каким бы благонамеренным оно ни было. Я не унижу враньем себя и других. А тем, кому для подкрепления их собственной правоты требуется басня, я бы посоветовал просто поискать другую правоту. Потому что правота, основанная на басне, правотой не является. Единожды солгавши кто тебе поверит.
Живой журнал Алекса Тарна
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
Следующие статьи:
- 40 лет "Самолетному делу": между Иерусалимом и КГБ
- Кто изобрел "мирный процесс" и "палестинский народ" ?
- Еврейский народ не завоеватель на этой земле
- Хроника терактов против израильтян ( часть первая 1994-2004)
- Правда об «оккупации»
Предыдущие статьи:
- Юдофоб Её Величества
- Внешние проблемы формирования государственности Израиля ( окончание )
- Внешние проблемы формирования государственности Израиля ( часть четвертая )
- Внешние проблемы формирования государственности Израиля ( часть третья )
- Внешние проблемы формирования государственности Израиля ( часть вторая )












